به قصد وضو ، دست راست را به اين قصد حركت دهد و بعد از آن دست چپ را ، ولى مسح در اين صورتى كه آب باقى مانده در دستها آب خارج است ، صحيح نيست . و رعايتِ صحّتِ مسح ، به آن است كه غَسل كفِ دستِ چپ را ، به نحو مذكور ننمايد ، بلكه بعد از بيرون آوردن از آب ، آن را به دست راست بشويد « 1 » . س آيا ترتيب ، در ميان اجزاى اعضا هست يا نه ؟ ج بلى واجب است ترتيب ، و بايد مقدّم ندارد جزء پايين را بر جزء اعلى كه محاذى آن است « 2 » . موالات و حكم خشك شدن اعضاى وضو سوّم : واجب است « موالات » ، يعنى پى در پى به جا آوردن اعمال آن ، به نحوى كه در زمان شروع در عضو لاحق ، عضو سابق با اعتدال هوا و احوال نخشكيده باشد ؛ پس هر گاه به جهت زيادتى گرمى هوا ، يا وزيدن باد ، يا حرارت بدن شخص ، يا غير اينها از ساير اسباب ، بخشكد ، وضو ، صحيح است اگر متتابعاً بدون فاصله به جا آورده باشد ، و الَّا احوط ، استيناف است « 3 » . س هر گاه به جهت سردى هوا و نحو آن ، در عضو سابق ، اثر باقى بماند و بدانيم كه اگر هوا معتدل مىبود ، هر آينه خشك مىشد ، در اين صورت ، دوباره به جا آوردن لازم است يا نه ؟ ج احوط اگر نگوييم اقوى استيناف است .

--> « 1 » يا آن كه دستها را در حال بيرون آوردن از آب ، قصد شستن وضوئى نمايد ؛ يا آن كه باطن كف را بعد از تحقّقِ شستنِ وضوئى برگرداند كه آب بارانِ خارج ، به غير از ظاهر دست ، اصابت ننمايد . « 2 » بلكه صدق شستن از بالاى عضو به پايين آن عرفاً نمايد على الأحوط . « 3 » با حفظ موالات عرفيّه ، صحّت اقرب است ؛ و با عدم آن ، احوط جمع بين اتمام ، يا ابطال و استيناف است .